岭窟古道位于永嘉与乐清交界，即虹桥的最西端与花坦的东边接壤处，起于淡溪镇埭头村，经岩上唱，终于永嘉县岭窟村。古道全长2.56公里，东西走向，宽1.2米，路面由块石砌成，属民间古道。

　　太平岭摩崖石刻载：太平岭——蒲岐宣铎。据《蒲岐镇志》载：太平岭系明代蒲岐人宣铎捐资建造。太平岭至岭窟是花坦通往乐清的延伸古道，由此可见岭窟古道也建于明代。据说最初是盐道，可通达江西玉山。

　　古道起点埭头古称埭俅，系宋代古村。自然与人文资源很丰富。其四周风光秀丽：奇峰林立，异洞遍布，幽壑随处可觅；古道边古木森森，深秋初冬之际红枫染霜，二三百年的枫树不下十棵；秋天银杏橙黄——900多年树龄，被誉为乐清之“银杏王”。村落北面高峰下，有乌龙娘庙，俗称岩前，大旱天接龙娘求雨，热闹非凡。这里还是南宋著名诗人翁卷的故里，翁卷，字续古，一字灵舒，生卒年不详，布衣终身，著有《西岩集》、《苇碧轩集》。翁卷在"永嘉四灵"中年事最高，刘克庄批评"四灵"说："永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已"(《瓜圃集序》)，而对翁卷却另有评价,他在《赠翁卷》中说："非止擅唐风, 尤于选体工。有时千载事，只在一联中。"

　　自埭头西行，碧溪相伴，青山叠翠，奇峰林立。形似羊角、回头鹿、蜡烛、长龙、老鹰、犀牛……，次第出现；松、杉峥嵘，绿竹猗猗，鸟声上下，泉水泠泠，山风习习；原始生态，令人陶醉。行至两三里处，南侧一巨峰，聚集着多种景观。在此举目仰望，如两只孔雀一上一下，栖息于冈峦峰边，取名“双孔雀”。再漫步前行，便到岩上唱岭岭脚，其西南进去是龙门峡，俗称下垟坑。这里尚未开发，无路可通。在谷口眺望，可见峰洞泉石，奇形怪状，指物象形，令人惊叹；若攀援深入，森林幽谷，松风阵阵，在昼犹昏。

　　古道沿溪而上是岩上唱，中途有一巨石，以此为界：其下叫岩下哭。传说过去永嘉人到虹桥购物，肩挑至此，仰望峻岭无尽，怕得哭了，故名。昔日有一座茅棚厂，现在只留有遗址。其上叫岩上唱，因在此西望，看到岭窟坳了，坳西边是下坡路，挑担的因而高兴得唱起来，因此得名。

　　岩上唱海拔355米。仅有三座茅庐在古道边，每隔百许米一座。南北高岗对峙，凤凰峰，一指峰，椅子岩，蒲瓜峰，肚脐峰……如春笋峥嵘，蔚为奇观。上世纪70年代“茅棚厂变屋”， 中间那座旧宅，现留有残垣。厂是茅屋的俗称，岩上唱的居民多系逃荒避难而来的，解放后都住茅棚，故又名“岩上厂”。岩上唱离县城33公里，距虹桥18公里，是“天高皇帝远”的偏僻孤村，一年里，许多时间都云遮雾绕的。向西翻越一个“A”字形的山坳便是永嘉的岭窟。

　　岭窟海拔355米，那儿自然环境类似岩上唱，均是“千年不闻锣鼓响，万年不见水龙舟”的旮旯村。岭窟地处三岔路口：西向（左），翻越卖绡岭到乌龙川，古庙各地；西北向（右），至龙抢珠、古庙岙，通廊下、花坛等地。岭窟至乌龙川与太平岭均3公里许。岩上唱、岭窟两自然村，俗称“岭里岭外”。双方互让：岩上唱人称此山坳为“岭窟坳”；岭窟人称为“岩上唱坳”。岭窟坳头到岭窟，高约百米，山岭陡峭，叫车桶岭，中途靠南边，有一眼水，冬暖夏凉，大致与人平肩，所以挑担者不用卸担，站着便能喝到沁人心脾的凉水。有人戏称此岭为“送命岭”，此泉是“救命泉”。岭窟三岭汇合，山高谷深，天呈三角形，一天日照只有四五个小时。是楠溪江支流珍溪的源头之一。原先也只有四五座茅棚厂，1970年代前后茅棚厂相继变屋。有一棵三四百年树龄的、三人合抱的大枫树，屹立溪口，遮天蔽日。据说古时是个寺院，今有残碑，字迹已退，无法考证。

　　岭窟向西南边过一道碇步，是通往古庙港的古道“卖绡岭”，高达百米，石级蜿蜒。其名称有个来历：相传古时有位卖绡客（货郎），素闻此处有大猫伤人，经过此岭，有所防备。果然，路边突然扑出一只猛虎。这卖绡客武功超群，其扁担是铁做的，脱掉货抽出扁担就打，谁知那是假虎，是岭窟寺院里的和尚装的，这回原形毕露。买绡客教训了贼和尚，此后太平了。为纪念卖绡客，取名卖绡岭。后叫“绡卖岭”。现在淡下公路隧道标出的“双麦岭”是以音讹传的，无依据，也无意义。

　　岭窟古道沿途风景奇秀，古迹传说多，上世纪六七十年代，在岩上唱、岭窟这两个自然村曾出现过温州市最大的“深山闹市”。“闹市”萌芽于解放后初期，永嘉人的番薯丝与蒲岐人的大黄鱼，在两个村民的院子里交换，当年一斤薯丝换两三斤黄鱼。“文革”开始，随着政府对“资本主义尾巴”的打压、割除，这里“上市”的人、物与日俱增。闹市先在坳东侧的岩上唱，集中在岭窟坳头到中央厂一带。树木聚集在坳下的石径两边的地勘上；海产品摆放在西头那座茅屋周围的田地里。逢农历旬二、七日集市。以木材、海产、农副产品为主体。人、物主要来自永、乐两县，也有更远的顾客，如台州。赶市者多达一二万人次，上市货物数万元价值。

　　主宰闹市的木材市场。近午时分，道旁，梯地斜坡上……大大小小、密密麻麻、立倒斜横、参差错落，如麻梗，似兵器，到处是木头，到处是人群。木头全由人肩挑背负，运自永嘉、仙居，途经千难万险。你看，树旁依或蹲着的永嘉卖主，尖顶箬笠下遮掩着一张张黄黑、消瘦的脸孔，印堂和脖根上，常留有中暑而用手拧挤过的红紫痕，肩上披着条汗渍难闻的毛巾。在无人问津之时，有的把挂在档柱叉上的袋儿取下，拿出斗笠大小麦（或玉米）饼津津有味地啃；渴了，到溪涧捧几口水喝，用毛巾抹一下嘴巴，又去呆呆地等顾客。有的坐着，一手放在膝盖上，一手握着烟管，神情悠闲，哧巴哧巴地抽烟。都渴望自己的货物高价出售。一天能赚两三块钱便心满意足，喜不自胜地去购杂货。海产和农产品市场挨在木材市场下边，永嘉来的有薯丝、花生、大豆、玉米……；盐米海藻鱼群之类由乐清涌上来。

　　当年，现留残垣的“茅棚厂变屋”的中间那座曾是“深山旅店”，吃住饮茶歇息避雨等等，人来人往，昼夜不断。 每逢集市，人山人海，货满山谷。几间茅棚成了深山旅店，集客栈饭店路寮茶亭寄存处于一身，纳凉避雨歇息聊天进餐喝茶水存放货物。集市的头天夜晚  顾客达到了高峰。

　　但不到半年，所在县发动打击投机倒把，民兵前来“管市”，树木、盐米、猪肉……无不统统没收。于是闹市就移到永嘉的岭窟，在岭窟闹了一段时间，又遭到类似的打击，又移到岩上唱来。面对这“金三角”——两头可滑的手中鸡蛋，两县的确无奈了一阵，后来就出现温州地区牵头，两县夹攻的壮烈场面。两县发动“黑市”所在地的县、区公所、公社三级政府，官、兵全副武装、全面出动，秘密集合，连夜不远百里，埋伏到集市周围，重点把守东西贯穿的岭屈古道，待闹市达到高潮之际发动打击。到上世纪八十年代初期，那里的闹市已日趋冷落，

　　现在，永乐淡下公路从此经过，有几处古道给截断，大部分尚在，只是淹没在柴草丛中，若拨开杂草，稍加挖掘，泥土里昔日留下的灰烬、残迹豁然显露。

　　陈友中文 / 陈伊丽摄