马家岭古道古称“北岭”，俗称“大岭”，起止于雁荡灵峰与仙溪南閤之间，是古时从南閤至雁荡之间的民间通道。古道全长4.2公里，呈东南-西北走向，路面宽度1.5-1.8米，块石构筑，岭头海拔365米，为沿路最高点。　　 

　　马家岭地处雁荡山风景名胜区范围，山脉呈东北—南西向展布，地势西高东低，地貌属亚洲大陆边缘巨型火山（岩）带中白垩纪火山，记录了距今1亿年前复活型破火山演化历史，以峰、洞、岩、石、瀑、泉、门、嶂称胜。沿岭路从雁荡灵峰经雁荡林场真济林区、横官路村抵南閤，沿途有观音洞（合掌峰）、北斗洞、将军洞、五马回槽、真际桂花林、真际寺、南北坑、南閤牌楼群等诸多景观和人文古迹。　　 

　　古道始建于何时，现已不可考。《广雁荡山志》记载：“北岭，一名马家岭，在东谷真际寺西北度岭入荡阴南北閤”。清乾隆《雁荡山志》载：从二閤来者由南閤东南度岭南入真际至灵峰。但据横官路村人的世代相传，它在明代已经存在，只是那时仅是民间小道，也没有规整的块石路面而已。重修、拓宽马家岭古道则是民国年间的事，据史料记载，马家岭古道是由雁荡山之子蒋叔南募资修筑的。蒋叔南不但修纂《雁荡山志》五十五卷，而且凿山修道，植树造林，广为宣传，被梁启超誉为“徐霞客第二”，被黄炎培称为“雁荡山中兴主”。民国壬申年（1932年），西泠印社创始人丁辅之在蒋叔南的偕同下，在北岭作五言诗一首以记。　　 

　　曾几何时，马家岭成了雁荡和仙溪两地百姓生活友谊交流的纽带，南閤这边的雪梨、杨梅、橘子等经济作物通过“大岭”，运至雁荡白溪卖。雁荡白溪那边的鱼、虾米等海货经过“大岭”送到南閤这边卖，成了两地人民的商贸之路。元宵节期间民间有“贺龙”习俗也见证了位于马家岭两边的白溪村与南閤村的世代友好，白溪村板凳龙“贺”到南閤，经过灵峰，翻马家岭至南閤村，“龙”过马家岭，灯火闪烁，锣鼓喧天，山下人山人海，爆竹齐鸣，热情相迎。　　 

　　雁荡灵峰是古道的起点，也是雁荡山的东大门，四周诸多青峰苍崖轮困郁盘，绕出一方如梦如幻的胜境，以悬崖叠嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清润而著称，有合掌峰、观音洞、北斗洞、“果盒三景”等景观。合掌峰为雁荡山一绝胜，由灵峰与依天峰合成，峰高270米，在群峰环拱中直插云天，在月夜，灵峰的峰崖最会做态，移步换形，变化多姿，令人生出许多绪思，“牛眠灵峰静，情侣月下恋，牧童偷偷看，婆婆羞转脸”传述着有天下一绝之称的“灵峰夜景”意境。合掌峰内的观音洞（古称灵峰洞、罗汉洞）为雁荡山第一洞天，洞中累有九层楼阁，高113米，建于一一〇六年，洞内深藏玄机，经年香烟缭绕。古人在灵峰留下了诸多华丽的诗篇，南宋诗人王十朋 《度雁山》诗：“灵峯观石室，杖屦穿巑岏”。明代诗人张池《罗汉洞》诗：“空山留幻迹，天壁立高台，海阔月初上，水流花已开”。始建于清光绪二十八年的鸣玉溪中的凝碧潭与跨越其上的果盒桥及果盒岩合称“果盒三景”，漫步果盒桥上，仰观奇峰，俯视碧水，令人心旷神怡。明代诗人张尔琯诗云：“果盒如馄饨，风雷劈不开，可知天地秘，任与世人猜”。　　 

　　古道从灵峰沿鸣玉溪上行，溪石姿态各异，溪边危崖壁立。鸣玉溪是雁荡三条主要溪流之一，源于乌岩尖之南坑、北坑，在真际寺汇合后向东南流经灵峰折南北向流入白溪。溪名“鸣玉”确如是观，溪涧流淌出清脆如落玉般的音调，据说以前该溪有飞鸟此起彼伏地鸣叫，有一种鸟以其三音阶不断地叫着，如坠于翡翠谷般的奇幽感觉，故名鸣玉溪。沿平缓古道沿西北行走，两旁夹着一些奇峰怪石，但脚下却始终伴随着鸣玉溪。行走300余米可至将军洞，徐霞客《雁荡山游记》载：此洞轩爽，无它奇。轩爽的确，“无它奇”却不尽然。将军洞高34m，深25m，顶窄中宽，高爽深邃，在洞口远眺，可见朝天鲤、香炉峰、千佛峰诸景。而当你置身洞内时，可见到右边岩壁中，有一位披甲戴盔的威武将军，依壁而立，叫“立壁将军”。相传古时候，有位将军在一次大战中，因身负重伤，寡不敌众，最后迫不得已下令退进地形奇特的雁荡，当时，他十分疲惫，找到这石洞靠着岩壁刚休息时，便化为这块石头，将军洞由此得名。　　 

　　向西北行走半小时抵雁荡林场真际林区管理站，管理站所在地为雁荡山十八古刹之一真济寺原址。明朱谏《雁荡山》载：“宋祥符二年（公元1009年）建，熙宁元年赐额，今废”。明清民国时真济寺进行了三次重建，乾隆《雁荡山志》记载：“真际寺在灵峰西北三里，宋祥符二年建，熙宁元年赐额，今废。明万历四十年僧正相、正仰重建，国朝三十五年僧定生修葺”。现存正屋五间，西厢房二间，全寺占地面积约一千五百余平方米，系民国二十五年(1936)僧白波重建。1957年雁荡林场建场后此处成为林场职工管理和居住之地，虽日古刹，已不闻晨钟暮鼓、清罄红鱼之音。真济寺西南为南坑，亦称真济谷，山高坑深，悬崖峭壁，直抵乌岩尖，约4公里。寺门东南向面对五马回槽，旧称五老峰，与灵峰一带的犀牛峰、碧月峰、凌霄峰组成高度相仿的天门，形成五座相连的山峰。寺前有地十余亩，成蝴蝶形种植桂花林。据乐清文史资料记载，民国二十三年(1934)，辛亥革命领导人孙中山先生的哲嗣、时任国民政府立法院院长孙科侍奉生母卢太夫人游雁荡，卢太夫人一行至真济附近观达摩渡江、仙人叠塔诸景后，在真济寺稍事休息，环顾四山皆景，间以苍松翠竹，清幽秀丽，恍然如登仙佛之境。是日正值中秋，恰是“桂子月中落，天香云外飘”之时，因思在寺周开辟园圃，种植名花。孙科深领母意，回南京后，即命人从上海购来桂花二百株，并命雁荡人潘耀庭经纪其事，种植寺前。并由当时立法院秘书长梁寒操撰写《桂花林记》，刻于青石碑之上，现此碑下落不明，唯留巨石上高约三十公分，宽八十公分的嵌碑残痕。此后，每届清秋佳日，香飘数里。　　 

　　出寺沿古道西行，则至北坑谷，坑水东流，至五马同槽峰下与南坑之水汇入鸣玉溪。谷中林木蓊翳，以枫杨、樟树为主，往中穿行，苍翠幽深，清溪碧水，蛙蛇潜居，极富山林野逸之趣。前行200余米，有巨石一块横于古道侧，巨石之西有一小潭，水流潺潺，水波不兴，潭而虽小，水清可鉴，干旱不涸，上有“佛”字摩崖石刻。　　 

　　上岭路后，景在眼前，一路佳木繁阴，落英缤纷，不到半小时即可登上岭头。站在马家岭头，豁然开朗，岭之四周风景迥异。向西北远眺，豁然开朗，一条溪流从村庄前迤逦而过，山前群峰峥嵘，巨崖叠起，层峦迭翠；山下古村炊烟，田园纤陌，一派乡野风光，给人以清静、清风、清气的感受，而古道似阳刚少年，令人心旷神怡。向东南望去，群山青翠，连绵起伏，远处雁荡山风景区的精华景点释数收入眼底。岭头道路为三叉口，左前方巍巍高山，即为徐霞客所到之雁荡高峰乌岩尖，海拔974M，山顶呈锥形，裸露的岩石黝黑，峰形挺拔，山体陡峭，自上往下形成壮观的峰林，乌岩尖与百岗尖、雁湖尖、凌云尖合称

　　“雁荡四尖”。右前方沿古道通向仙溪南閤。　　 

　　下山道路块石铺筑规整，山路弯弯，蜿蜒曲折，但较为平缓，古道两旁，绿荫如盖，阳光从树叶中洒进来，斑斑点点，煞是美丽。山路深处，满是落叶，踩上去，松软而有情趣。 大约40分钟后可到岭脚，从岭脚经横官路抵古道终点——南閤。　　 

　　南閤是一个历史悠久的古村落，起源于五代，是明代著名诤臣章纶的故里。村内直街上，有一个雄伟古朴的牌楼——南阁明牌楼群。原有七座牌楼，现存“世进士”等五座。自南往北依次为“会魁”、“尚书”、“方伯”、“恩光”、“世进士”，五座牌楼沿南阁村主街道，一条由卵石铺砌成图案的直街上一字排开，全长150米，层层递进，气势不凡，动人心弦。牌坊群立于明正统至嘉靖年间，均高7米左右，面阔5.57米，进深4米左右。牌坊造型奇特，用材粗壮，中柱用石、有收分、侧脚，柱间联以大小额坊，中悬红底金字匾。柱下做石台基，斗拱硕大、并用月粱。由明正统四年进士章纶（1413-1483年）始建，其后裔续建而成。先贤章纶敢为民忠谏，上《疏陈修德弭灾十四事》，触怒君主，入大狱，有一代直臣美誉。2001年南阁明牌楼群被列入国家级文物保护单位。