施元孚（1705～1779），字德交，号六洲、半耕堂居人。乐清柳市蟾河堡人。少时颖悟，性嗜读书，博闻强志。雍正四年（1723），入邑庠为县学生员。因科场失意，即弃举子业，自此淡薄功名，耕读自娱，优游山水。

36岁时，开始远游苏州、杭州、厦门等地。此番出游，让他襟怀大开，写下了大批游记，如《钱塘江观潮记》《飞来峰记》《游虎丘记》《渡闽海观石帆记》《游厦门记》等等。这些游记清新俊逸，文采飞扬。著有《释耒集》，其中编列记游、论、书、序总共81篇，人物时事、风俗民情，论古及今，无所不谈。叙事中每有高论，发人深思。

乾隆八年（1743），施元孚远游归来。后寝食雁荡二十多年，不管风雨阴晴，酷暑严冬，对境地内山山水水，古迹名胜，逐一作了考辩说明。特别是那些荆莽荒深、峭崖险谷之地，他都一一进行搜探。如《入北閤仙桥记》中说：“雁山峻险之景，莫此为最。”如三折瀑、连环潭诸胜，前人尚未发现，至施元孚始得发掘。他的足迹遍布雁荡山每个角落，其志之坚，为时人叹服，经过多年努力，终于在乾隆二十三年（1758），写成《雁荡山志》十三卷。

在《雁荡山志》中，施元孚记叙各尽所妙：如《大龙湫记》突出其“因风作态之奇”；《剪刀峰记》穷其“移步换景”之妙，并建议改名为“八面峰”，因其确非“剪刀”之状可概括；至于《灵峰记》，则赞其奇幻恍惚犹如仙境，“卧则生云，啸则风至”。面对自然景观，施元孚能据理析疑。如马鞍岭北面的观音峰，常现光环，山人以为怪异。而他经考证后解释为“斜日返照则云有辉，以云日之辉盈摩于璀璨石色间，故五彩以见，此峰之奇而非峰之怪也。”孙诒让称其山志堪与李孝光《雁山十记》相媲美。《雁荡山志》在当时未刊印，后被永嘉人曾唯采取编成《广雁荡山志》。

施元孚家距中雁白石山仅10华里。年轻时他常去山中游览，玉甑峰的秀特，玉虹洞的深幽，给他留下深刻的印象。乾隆三十三年（1768），他开始对白石山辩证探奇，遍访峰岭、溪泉、村野，究脉追源，搜文理物，然后分纂山景、物产、寺观、故事、艺文五卷，集成《白石山志》。这部山志主要对中雁的山水、渊源、山体、山境及道路作了详尽记述，展现了一幅白石山旅游图。

《白石山志》当时也未经刻刊。光绪七年（1881），白石陈珒得其抄本，编分六卷，由戴咸弼作序，并配绘图形，予以刊印出版。卷一山水、卷二寺观、卷三至卷五艺文、卷六物产并艺文补遗。这是至今中雁荡山唯一的志书。施元孚暮年家道益贫，双目失明，他却处之坦然，惟对未尝遍游宇内名山大川抱憾不已。他的两部山志为家乡留下了宝贵的财富，在乐清的历史上留下了光辉的一页。